XVII CONGRESO INTERNACIONAL DE FILOSOFÍA LATINOAMERICANA MARX EN AMÉRICA LATINA: EDUCACIÓN, POLÍTICA Y CRISTIANISMO Jueves 11, viernes 12 y sábado 13 de octubre de 2018

XVII CONGRESO INTERNACIONAL DE FILOSOFÍA LATINOAMERICANA
MARX EN AMÉRICA LATINA: EDUCACIÓN, POLÍTICA Y CRISTIANISMO
Jueves 11, viernes 12 y sábado 13 de octubre de 2018

1- Justificación
Antecedidas por las ideas del socialismo cristiano y otras vertientes del socialismo utópico, las
consignas marxistas han permeado desde fines del siglo XIX el pensamiento, la acción social y la
praxis política en la región, en una triple presencia en que se articularon discusiones teóricas y
filosóficas marcadas por Lenin, Gramsci y otros notables intérpretes de Marx; movimientos sindicales,
sociales y pedagógicos que basaron en el marxismo sus reivindicaciones económicas y culturales; y
proyectos políticos populares fincados en la ideología marxista, con la Revolución Cubana como
manifestación por excelencia. Sin embargo, la relativa distensión de las relaciones entre Cuba y
Estados Unidos, el agotamiento de la revolución bolivariana y otras expresiones del llamado socialismo
del siglo XXI en la región, y en Colombia el abandono de la vía armada por parte de las Farc, indicarían
que el marxismo habría dejado de gravitar significativamente sobre las prácticas sociales, educativas
y políticas en el continente. Y en el plano del pensamiento, el debilitamiento de la teología de la
liberación, la educación popular y otras corrientes de la teoría social y filosófica que medraron en el
diálogo con las ideas marxistas, ratificaría que el interés por la presencia de Marx en Latinoamérica
sería mero asunto de una “historia de las ideas”, pero apenas de modo marginal haría parte de la
actual agenda filosófica y política del continente.
No obstante, en perspectiva dialéctica esta apariencia se revelaría como esencialmente falsa, pues la
crisis del marxismo sería más bien síntoma de la crisis estructural de pueblos devenidos en el despojo
sistemático, signados por la dependencia de los poderes nacionales e internacionales exacerbados
en tiempos de globalización capitalista, y víctimas de desigualdades e injusticias inherentes a sus
configuraciones económicas, culturales, educativas y políticas. Si el marxismo fracasó en América
Latina, peor para América Latina, pues como han revelado diferentes intelectuales críticos vinculados
a redes académicas y activistas como CLACSO, ello implica más bien el fracaso del cumplimiento
efectivo del programa de libertad, igualdad y solidaridad trazado, pero al mismo tiempo obstruido por
la modernidad. Sumida en las relaciones prehistóricas de la expoliación de la naturaleza, la explotación
de los seres humanos y la negación de la propia humanidad, la historia verdaderamente humana
estaría por iniciarse en América Latina.
A debatir en clave marxista esas contradicciones propias de la trayectoria histórica, la conformación
social y las construcciones políticas de Latinoamérica, se dedica en 2018 el Congreso Internacional
de Filosofía Latinoamericana, certamen emblemático de la Universidad Santo Tomás en Colombia
iniciado en 1980, que en esta decimoséptima versión cuenta con el apoyo de otras instituciones. A
doscientos años del nacimiento de Karl Max en Tréveris, el XVII CIFLA indagará de manera particular
por la incidencia educativa, política y religiosa de las ideas marxistas en Latinoamérica.
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2- Objetivos
Dentro del propósito general de indagar sobre la presencia del marxismo en Latinoamérica, el XVIICIFLA
2018 busca:
1) Reconstruir algunas expresiones históricas y filosóficas del marxismo en A.L., con énfasis en
el pensamiento latinoamericano.
2) Estudiar la influencia del marxismo en la educación en América Latina, con énfasis en la
educación popular.
3) Valorar diferentes expresiones políticas vinculadas al marxismo en A.L., con énfasis en sus
relaciones con el populismo.
4) Analizar las relaciones entre marxismo y cristianismo, con énfasis en la teología de la
liberación.
5) Explorar manifestaciones del marxismo en el derecho, la sociología, la economía, la
comunicación, la literatura y otras expresiones disciplinarias y culturales latinoamericanas.
3- Modalidades1
La asistencia y participación en el XVII Congreso Internacional de Filosofía Latinoamericana se podrá
realizar en dos modalidades:
Presencial
 Ponente mesa temática presencial
 Asistente presencial externo
 Asistente presencial interno
Virtual
 Ponente mesa temática virtual
 Asistente virtual
 Estudiantes por homologación USTA (virtual)
4- Cronograma
Recepción de resúmenes o textos completos: 30 de junio
Recepción de textos completos: 15 de julio
Recepción inicial de videos: 30 de junio
Recepción de videos aprobados: 15 de julio

1Los costos de participación estarán disponibles próximamente en la página del evento:
http://eventos.usta.edu.co/cifla/
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5- Resúmenes
Envío al correo: cifla@usantotomas.edu.co
Título de ponencia. Modalidad de partición. Mesa temática. Autor: afiliación institucional, títulos
académicos, correo electrónico. Resumen: 250 a 300 palabras.
6- Videos (modalidad virtual)
Extensión: máximo 20 minutos. (Para más información consulte la “Guía para la elaboración y
presentación de videos” en la página del Congreso).
7- Textos completos para publicación (modalidad presencial y virtual)
Formato: Word (el nombre del archivo corresponde al nombre del autor). Fuente Times New Roman,
12 puntos, interlineado 1.5. Hoja tamaño carta. Márgenes 2.5 cm. Las notas a pie de página se
presentarán en fuente Times New Roman, 10 puntos. Extensión: cinco mil a seis mil palabras incluido
el resumen y la bibliografía. Citación: se recomienda el uso del sistema de citación de la American
Psychological Association (APA), sexta edición, tanto para las citas dentro del texto como para el
listado de referencias bibliográficas al final del mismo. (Para mayor información consulte los
“Lineamientos editoriales para autores”).
8- Mesas Temáticas (presenciales y virtuales)
1. Humanismo, educación y marxismo
2. Filosofía y pensamiento marxista latinoamericano
3. Economía política, globalización y marxismo
4. Multiculturalismo, movimientos sociales y marxismo
5. Justicia, derecho y marxismo
6. Teología, cristianismo y marxismo
7. Feminismo y marxismo
8. Arte, literatura y marxismo
9- Publicación
Las aportaciones de los participantes de mesas temáticas en ambas modalidades (presencial y virtual)
que cumplan con los “Lineamientos editoriales para autores” y que sean entregadas hasta el 15 de
julio de 2018, serán evaluadas por el Comité Editorial del Congreso para su publicación en una edición
seriada y digital con ISSN que estará disponible desde la apertura del evento.
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Mayores informes:
Facultad de Filosofía y Letras
Universidad Santo Tomás, Bogotá
Sede Lourdes, Edificio Aquinate
Cra 9a # 63-28
cifla@usantotomas.edu.do
PBX 5878797 Ext 3771

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